İMAM RƏBBANİ

...İnşaAllah tam bir şəkildə Mehdi əleyhissalamda zühur edəcəkdir. Bu məqamdan xəbər verən tabakat meşayihi azaldı ... O məqamın elmlərindən və maarifindən kəlam belə dursun ...

Bu məqam, bu ayə-i kərimədə mənasını gözəl tapar:

"Bu, Allahın fəzlidir; dilədiyinə verir. Allah, büyük fəzlin sahibidir." (Cümə surəsi, 4)("Məktubat-ı Rəbbani", c. 1, Məktub 32, s. 125)

Gəlməsi vəd olunan Mehdinin dahi rəbbi (tərbiyəsinə gələn) elm sifətidir. Həzrəti Əli kimi, İsa ilə münasibəti var. Həzrəti İsanın qədəmi Həzrəti Əlinin başında olub bir qədəmi belə Həzrəti Mehdinin başındadır.

... Gələcəyi vəd edilən Mehdi, vəlayətin ekməliyətini alacaq. Bu Təriqəti Aliyyə üzərinə gələcək və bu Silsilə-i Aliyyəni tamam və təkmil edəcək. Çünki bütün vəlayət nisbətləri, bu Nisbəti Aliyyənin altında yerləşir. ("Məktubatı Rəbbani", c. 1, 251. Məktub, s. 550, 554)

Sonra gələnlərə necə bu hökm ola bilər ki: Onlar arasında Mehdi əleyhissalam vardır. Rəsulullah (səv) əfəndimiz onun kudumünü və bədənini müjdələmiş; belə buyurmuşdur:

"O, Allahın xəlifəsidir." ("Məktubatı Rəbbani", c. 1, s. 814)

Müxbiri Sadiq Rəsulullah (s.ə.v.) əfəndimizin xəbər verdiyi qiyamət əlamətlərinin hamısı haqqdır. Onlarda yalan ehtimalı yoxdur. Onlar arasında bunlar vardır:

Alışılmışın əksinə, günəşin məğribdən doğması. Mehdinin zühuru, Ruhullah İsanın nazil olması. Rəsulullah əfəndimizə və ona salatü salam, Dəccalın çıxması, Yəcuc və Məcucun zühuru, Dabbə-i ərzin çıxması, Səmadan bir dumanın zühuru ilə, insanları əhatə edərək onlara elim bir əzab ilə əzab etməsi. O qədər cetinlik olacaq ki, artıq insanlar belə deyəcəklər: "Ey Rəbbimiz, bizdən əzabı aç; biz möminlərik ..." (əd-Duxan surəsi, 12)

Bir hədisi şərifdə bu cür gəlmişdir: "Mehdi çıxacakdır. Başının üstündə də bir parça bulud olacakdır. Orada da bir mələk olacaq və bu cür nida edəcəkdir: Bu şəxs, Mehdidir; ona tabe olun..."

Rəsulullah (s.ə.v.) əfəndimiz belə buyurdu:

"Tam olaraq, yer üzünün məliki dörd nəfərdir ... Bunların ikisi möminlərdən, ikisi də kafirlərdəndir. Zülqərneyn və Süleyman möminlərdəndir. Nəmrud və Buhtunnasır isə kafirlərdəndir. Yerə, beşinci olaraq əhli-beytimdən biri sahib olacaq. Yəni: Mehdi."

Rəsulullah (s.ə.v.) əfəndimiz bir başqa hədis-i şərifində belə buyurdu:

"Allah Təala, əhli beytimdən birini çıxarmadıqca dünya çökməyəcəkdir. Onun adı adıma bənzər; atasının adı atamın adına bənzər. Daha öncə zülüm və ədalətsizlik ilə dolduğu kibi, onun gəlməsi ilə dünya ədalət və haqların yerini tapması ilə dolar..."

Bir başqa hədis-i şərifde isə, Rəsulullah (s.ə.v) əfəndimiz belə buyurdu:

"Əshabı kəhf, İsanın köməkçiləri olacaqlardır." İsa (ə.s) Mehdi zamanında yere enəcəkdir. Mehdi, Dəccalın qətlində İsaya (ə.s) müvəffəq edər. Onun səltənəti zamanında, Ramazan ayının on dördündə günəş tutulacakdır; o ayın ilkində isə ay qararacaqdır. Bunların olması, adətin ve münəccimlərin hesablarının tərsinə olacakdır.

Muxbiri Sadıq Rəsulullah (s.ə.v) əfəndimiz tərəfindən bildirilən, daha çox əlamət vardır ki; anlatılanlardan başqadır.

Şeyx İbni Hacər, Mehdinin əlamətləri üzərinə bir risalə yazdı ki, onlar iki yüz əlaməti əhatə edir.

Vəd edilen vəziyyəti, açıq bir şəkildə ikən, son dərəcə cəhalətlərindən ötrü bir camaat dəlalətə saplandı.. SübhanAllah onlara doğru yolu göstərsin. (Məktubat, c. 2, 380. Məktub, s. 1162-1163 )

...Onun zühuru, yüzün başlarında olacaktır. İndi belə, yüzün başını, on səkkiz il keçmiş vəziyətdədir.

Hədisi şəriftə, Mehdinin əlamətləri haqqında bu cür anlatılmıştır: "Şərq tərəfində bir quyruqlu ulduz doğulub aydınlıq verəcəkdir."

... Bu ulduzun vəziyyəti də, onun seyrinə görədir. Yəni: Üzü məşriqə doğru. Arxası da məğrib tərəfinədir. Bu uzun ağ olması belə, onun arxa tərəfindədir. Bu məna zərurəti olaraq, ona quyruq adının verilməsi yerindədir. Onun hər günkü irtifaı isə məşrikdən məğribədir. Ancaq o, kısri (özünə xas vəziyyətində ağırlıq daşıyan) seyri ilə fələki azamın seyrinə bağlıdır. Həqiqət-halı, ən yaxşı bilən Sübhan Allahdır.

Xülasə...

Mehdinin zühur zamanı yaxındır. Onun zühur zamanı olan yüz (əsr) başına gəlincəyə qədər necə məbdələr və müqəddimələr zühur edəcəkdir. Allah ondan razı olsun. Onun zühur məbdələri və müqəddimələri, Rəsulullah (s.ə.v) əfəndimizin irhasatına bənzəyər. O irhasat, Rəsulullah (s.ə.v) əfəndimizin nübüvvəti zühurundan əvvəl zühura gəlmişdir. Nitəkim, bu mənada bu cür anlatmışlardır:

Məhəmməd Rəsulullahın surəti olan Abdullahın nüftəsi, Aminənin rəhminə düşdüyü zaman, bütün bütlər üzüstə yerə yıxıldılar. Bütün şeytanlar, vəzifələrindən alındılar. Mələklər, İblisin taxtını alt-üst edib dənizə atdılar. Özünə belə qırx gün əzab etdilər.

Rəsulullah (s.ə.v.) əfəndimizin doğulduğu gecə, Kisranın sarayı sallandı; on dörd sütunu yıxıldı.

Atəşpərəstlərin alovu söndü. Halbuki, o atəş min ildən bəri yanardı; bu müddət ərzində heç vaxt sönməmişdi.

Mehdi çox böyükdür. Ona səbəb, İslama və Müsəlmanlara böyük dəstək gələcəkdir. Onun vəlayətinin belə, zahir və batin böyük tasarrufu vardır. Nə qədər möcüzə halların və kəramətlərin sahibi olacaq.

Onun zamanında, neçə heyrət verən hallar zühur edəcəkdir.

Yuxarıda izah edilən mənalar zərurəti olaraq, demək olar ki: Onun bədəninin zühurundan əvvəl, adətdən kənar möcüzəvi hallar meydana gələcəkdir ... Eynilə: Rəsulullah (s.ə.v.) əfəndimizin peyğəmbərliyindən əvvəlki irhasat kimi. Bu zühurla gələn işlər belə, onun zühur məbdələri olalar.

Necə ki, izah mənaları hədisi şəriflərdən də aydın olur.

Biləsən ki, bir hədisi şəriftə, Rəsulullah (s.ə.v) əfəndimiz bu cür buyurmuşdur: "Küfür əhli hər yanı istila edib hökmü cəmiyyət içində aşikarə işlənmədikcə Mehdi zühur etmez." (Məktubat, c.2, 381. Məktub, s. 1169-1171 )

Aradan min il keçdikdən sonra, Mehdinin gəlişi də bunun üçündür. Onun mübarək qədəmini, (gəlişini) Hatəmür-rüsül Rəsullullah (s.ə.v) əfəndimiz müjdələmişdir. İsa (ə.s.) belə aradan min il keçdikdən sonra, nüzul edəcəkdir... (Məktubat, c. 1, 209. Məktub, s. 440 )

Mümkündür ki; bu iki əsrin daha xeyirli olması, belə olar: Allahın vəli qullarının çox zühuru, bidət əhlinin azlığı, fisq və masiyet mütəxəssisinin nadirattan olması .. Belə bir şeyin olması belə, bu təbəqədən bəzi övliya fərdlərinin; o iki əsrdəki övliya fərdlərindən xeyirli olmasına zidd deyil. Misal olaraq Həzrəti Mehdini söyləyə bilərik ...  (Məktubat, c.1, 209. Məktub, s. 441)